這個策展小組第一次的碰面是在一個熱情的午後，那是在9月6日，距離預定舉辦影展的時間只剩下兩個月，參與這次會面的有參展的導演馬躍．比吼、陳龍男，還有策展小組的成員們，原本以為只是一個開始，但一開始我們就面臨到十分重要的問題：為什麼要辦一個阿美族單一族群的影展，這個阿美影展究竟指的是阿美族人自己拍的影片，還是只要是內容屬於阿美族就該納入邀展的範圍呢？

一群尚屬生份的工作伙伴便沈思了起來。的確，在無前例可循的情形下，我們是該好好的思考這個問題，特別是台灣主流社會看待的阿美族其實是泛原住民族的一支，鮮少有人搞得清楚原住民還有九族之分，這樣一個訴求明確的影展主題，會不會顯得阿美族太過張揚，特別是選片的標準在那裡？七嘴八舌的討論之後，有人提出一個新的說法：一個具有阿美族觀點的影展。「阿美族觀點」就是要由阿美族人的眼睛來看阿美族自己，而這也就成了這個「真實邦ㄗㄚ`─阿美影展」的重要選片指標。

此外，也更進一步確立了影展不只是放影片而已，還得有發展論述的空間，所以觀影後的座談除了導演與會之外，還得有相關的學者專家引言，讓參與的觀眾在欣賞影片之餘，也得有學習與了解阿美族的過程。因此，在加加減減之後，終於確定了初步的片單，除了當代導演的作品之外，也加入了一般影展難得一見的日據時期之阿美族影像，鑑古知今，透過影展，相信可以試著建立起阿美族的影像史，從被觀看到自主拍攝的過程，一定有許多精彩的故事可以書寫，一定可以激盪出不同於一般原住民影像的刻板形象，而這就是阿美影展為什麼非辦不可的原因之一了。

於是乎，馬躍．比吼、陳龍男、蔡義昌、陳誠元與柳本通彥（他是個日本人）等五位導演共計十四部影片就在這樣的想像之下確定為影展的首選影片，期待能在影展的形式之下，與導演、學者、觀眾互動出不同於一般影展的觀影模式。而這樣的討論開啟也奠定了這個由四面八方好漢組成的策展小組的討論模式，並正式敲定了整個影展的大致發展模式與分工，花了四個小時終於大致整合了各方人馬的歧見，開啟了阿美影展的新頁。工作伙伴們說：或許只有阿美族可以做到這個樣子吧！

日誌之一：《當我們同在一起》

日誌之二：《在觀看與被觀看之間》

日誌之三：《為自己正名─我們的名字叫春日》

日誌之四：《築夢踏實》